——专访豫剧崔派传人、国画艺术家王瑞荣
[本网中国河南安阳讯] 在豫剧悠扬的唱腔与水墨丹青的意境之间，王瑞荣用三十年的坚守，诠释着传统文化传承者的多重维度。作为豫剧崔派艺术第三代传人、河南省美术家协会会员，她既能在舞台上将《桃花庵》演绎得荡气回肠，又能以一支画笔让山水画中的易学哲思跃然纸上。近日，本网记者Jason走进王瑞荣的艺术世界，探寻这位跨界艺术家的文化使命。
“戏曲是我的根，绘画是我的翼”
午后的大河美术馆安阳分馆，王瑞荣正在指导青少年临摹国画。画案旁，一幅未完成的《太行秋韵》墨色淋漓，山势中隐约可见甲骨文般的笔触。“这是老师王文芳教授传授的‘以书入画’技法。” 她轻抚画卷解释道。
从北京画院研修国画到河南省美展屡获佳绩，王瑞荣的绘画之路看似顺遂，实则浸透坚守。“2014年创作《殷墟意象》时，我每天在甲骨文碑林前写生，试图用皴法表现文字的筋骨。”这种跨界思维，让她的作品在传统山水中融入了安阳特有的文化基因。
而另一重身份——豫剧崔派传人，则赋予她更深厚的文化底蕴。在崔派经典剧目《桃花庵》中，她饰演的张才既有传统程式的严谨，又融入国画留白的意境美学。“崔派的‘字正腔圆’与山水画的‘气韵生动’，本质都是对‘度’的把握。”王瑞荣如是说。
从黄河岸边到南洋之滨的文化行者
2024年马来西亚中学的课堂上，王瑞荣用毛笔勾画《易经》八卦图，台下不同肤色的学生跟着临摹。“他们问‘山为什么要有皱纹’，我答‘就像老人脸上的智慧’。”这场跨文化对话，让异域学生更多地了解了中华文化之绚烂。”
这样的国际交流并非偶然。作为中国甲骨文研究会理事、安阳周易研究会副秘书长，她连续两年受邀赴新加坡国际易经研究会，发表《中国传统画中的易学精髓》等论文。“当外国学者指着我的画讨论‘阴阳平衡’时，我更加确信艺术是超越语言的文化密码。”
在2024年新加坡国际易学高峰论坛上，王瑞荣挥毫泼墨，在演讲台上用大笔书写了“中华瑰宝， 海外发扬”八个神采飞扬的毛笔大字， 赠送给新加坡组委会。
“艺术要走出殿堂，种在土壤里”
在安阳县白璧镇社区矫正中心的教室里，王瑞荣的“黄丝带帮教行动”已持续三年。一位曾参与绘画课的社区矫正人员告诉记者：“王老师教我画山石，说‘皴法就像人走过的路，有坎坷才有层次’。”
这种“以艺化人”的理念贯穿她的社会实践：
- 2024年组织内黄监狱“庆五一·感母恩”帮教活动，用《游子吟》画作唤醒服刑人员亲情意识
- 为安阳公务员子女开设国画夏令营，将传统美学植入下一代心灵
- 创办溶墨斋文化公司，研发“甲骨文水墨绘本”等青少年美育产品
对话王瑞荣：守正创新的文化担当
记者：您如何看传统文化与现代社会的融合？
王瑞荣：我认为，我们应该将崔派戏曲植入文旅项目中，传统不是古董，要像太行山的石头，垒进新时代的墙。
记者：跨界身份带给您什么独特视角？
王瑞荣：戏曲教我“台上一分钟”，绘画让我“十年磨一剑”。快慢之间，都是对生命的雕琢。
暮色渐沉，王瑞荣匆匆赶往排演场——新编豫剧《羑里春秋》即将公演。她的身影，恰似那幅未完成的《太行秋韵》，在传统与现代的交界处，勾勒着文化传承的无限可能。
【人物速写】
王瑞荣，民盟盟员，文峰区政协委员。左手丹青，右手水袖，以艺术践行文化传承使命。代表作：豫剧《桃花庵》、国画《殷墟意象系列》；社会标签：“用笔墨唱戏的跨界行者”。
